解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书 申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三 在蛮夷，五 在中国。中 国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也 。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾 视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>