解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律，以 补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。 故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？ ... 更多 >>