解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能 自出渔者 之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自 解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>