解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并 至，使各自明 也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>