解释 : 故申子曰“有天 下而不恣 睢，命之曰以天下 为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能 修申、韩之明术，行督责之道，专 以天下自適也，而徒务 苦形劳神 ，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵 哉！夫以人徇己，则己贵 而人贱；以己徇人 ，则己贱而人贵。故徇 人者贱，而人所徇者贵，自 古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为 其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之 ，则亦失 所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>