解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼 乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而 况怀五常， 含好恶，自然之 势也？... 更多 >>