解释 : 孝景皇帝元年十月 ，制诏御史：“盖闻古 者祖有功 而宗有德，制 礼乐各有由。 闻歌者，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏 武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁， 不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减 嗜欲，不受献，不私其利也。罪人 不帑，不 诛无罪。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不 敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海 ，靡不获福 焉。明象乎日月 ，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭 德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹 帛，施于万世 ，永永无穷，朕甚嘉 之。其与丞相、 列侯、中二 千石、礼官具为礼仪奏。 ”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立昭德之 舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝 ，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使 者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>