解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信， 欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩 信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於 决断，以此参之 ，万不失一。”韩 信曰：“善。先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背 ，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆 涂地，父子暴骸骨 於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於 荥阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京 、索之间 ，迫西山 而不能进者 ，三年於此矣。汉 王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功， 折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所 谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢 极怨望， 容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之， 参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众， 据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之 故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君 王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足 下孰虑之。”... 更多 >>