解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆 淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以 立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>