解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免... 更多 >>