解释 : 且吾闻之，规 小节者不能 成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不 能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反 於齐，则 亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色 不变，辞气 不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成 小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立， 非智也。故去 感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公择 一而行之。... 更多 >>