解释 : 且吾闻之,规 小节者不能 成荣名,恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩, 篡也;遗公子纠不 能死,怯也 ;束缚桎梏,辱也。若此三行者,世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出 ,身死而不反 於齐,则 亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之 同名矣,况世俗乎!故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之 不治,不耻不死公子纠而耻威之不信於 诸侯,故兼三行之过而为 五霸首,名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将,三战三北,而亡地五百里。乡使曹子计不反顾,议不 还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻,而退与 鲁君计。桓公朝天下,会 诸侯,曹子 以一剑之任,枝桓公之心於坛坫之上,颜色 不变,辞气 不悖,三战之所亡一朝而复之,天下震动,诸侯惊骇,威加吴、越 。若此二士者,非不能成 小廉而行小节也,以为杀身亡躯,绝世 灭後,功名不立, 非智也。故去 感忿之怨,立终身 之名;弃忿悁之 节,定累世之功。是以业与 三王争流,而名与天壤相弊也。原公择 一而行之。... 更多 >>