解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>