解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。 ”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德 。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军... 更多 >>