解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>