解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填 抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父 子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之 中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古 者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹 霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯 ，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今 事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>