解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤 者也。故齐民与 俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂 胡服招骑射。 ... 更多 >>