解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>