解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立 别，别以致 死。君子听磬声 则思死封疆之臣。 丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合 之也。”... 更多 >>