解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知 者不变法而治 。因民而 教，不劳而成功；缘 法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法 可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>