解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不 吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>