解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>