解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有 田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三 代不相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越 言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言 ：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸 侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造 谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆 烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>