解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜， 胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。... 更多 >>