解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可 类。或未 形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以 至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情， 核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情 哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>