解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>