解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王不官 臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去 自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王 曰：“足 矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父 ，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>