解释 : 五月，齐太仓令淳于公 有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男 ，有女五人 。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其 父至长安，上书 曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平， 今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下 诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何则？ 至治也。今 法有肉刑三，而奸不止，其 咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人 有过，教 未施而刑加焉 ？或欲改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支 体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也， 岂称为民父母之意哉！其除肉 刑。”... 更多 >>