解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼 者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>