解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。 圣人知天 地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>