解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>