解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>