解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉 节奏，足 以感动人之 善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故 乐者天地之齐 ，中和之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>