解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽 后土营旁 ，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>