解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏 ”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不 释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能 久处尊位， 长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之 所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能 行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>