解释 : 神生於无 ，形成於有 ，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存 之者，故莫贵... 更多 >>