解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏 ，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志 意得广焉；执 其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>