解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜 辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世 有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号， 号以立横，横以 立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以 立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>