解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰 ，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能 行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>