解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取 者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去自 为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人 者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於 外，王又 安能使之步行千里 而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而 得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则 恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>