解释 : 今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀 ，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间 、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。... 更多 >>