解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成 埶，无常 形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与 合。故曰 “圣人不朽，时 变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>