解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>