解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“... 更多 >>