解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有 法无法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>