解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿 名善射，不如 雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜 鬼神。地柱 折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>