解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立 ，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>