解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安 之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百， 不变法；功不 十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>