解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪， 人情之所不能免也 。... 更多 >>