解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中 国名山大川， 通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一 分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人 初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>