解释 : 礼之貌诚 深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属， 入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可 欺以诈伪 。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>