解释 : 礼之貌诚 深矣,坚 白同异之察,入焉而弱。其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说, 入焉而望。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以为 高之属, 入焉而队。故绳 诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不 可欺以轻重;规矩诚错,则不可欺以方员;君子 审礼,则不可 欺以诈伪 。故绳者,直之至也; 衡者,平之至也;规矩者,方员之至也;礼者, 人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。礼之中,能思索,谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能虑能固,加好之焉 ,圣矣。天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也 ;无穷者,广大之极也;圣人者,道之... 更多 >>